可中原在我看来，我更希望是什么？是一个江湖，最传统，最快意恩仇的江湖，也可以叫做中原江湖，名利内是刀光剑影，名利外山水琴箫。这是信仰，这是也是共识，他基于地理位置影射的中原文化，也是武侠文学的传统。
黄俊雄布袋戏又称之金光系列，因为1950至1970时的布袋戏主流。以声音道具等奇关变景吸引观众的表演形态，被称之为「金光戏」，也就是开始舍弃传统掌中戏偶，而改以较大的戏偶来表演，此一时期的变革给了布袋戏的一个转变契机，后来黄俊雄大师把金光戏的表演型态搬上电视舞台，也就是1970年，云州大儒侠史艳文的故事。后于1994年，黄俊雄大师重新开拍云州大儒侠系列故事时，因为感怀1970年的「金光戏变革」，故把自己旗下的布袋戏事业，称为金光布袋戏。
如今经营公司的是黄立纲的金光多媒体，黄立纲也是导演，主要剧集《黑白龙狼传》《天地风云录之决战时刻》开始的新金光布袋戏至今。
鬼途奇行录真是回暖一作。
九界的故事从九龙天书开始，就一直向外铺开。
中原，这个作为绝大武侠作品中最熟悉却又最深不可测的地理载体，在金光中就不断式微。
它没有政府，没有强权，没有信仰，甚至连共识都不多。
中原在剧中的定位是什么？
是侵略者和谋略家的伦理陷阱？
它是人性试验场？
清空三百里中原人？要不要杀中原人的叛徒？要不要喝亡命水做英雄？中原人在决策者手中，或是在我们眼中总像是在操作更纯粹的社会试验品。
同时，无论是武侠江湖作品的惯例，还是金光本身，中原一直就是谜团集中，人才辈出的地方。中原有最多的门派名字，布袋戏最有资历的主角，
温皇瞄准了天下风云碑。这是何等机关邪术？
鬼市牵扯到了偃甲，历史上第一个被称作偃师的人，可是布袋戏真正的祖师爷。
血河老人又是何门何派？
翻开古岳派的家谱，青莲仙影让人望其项背,纵情山水的神仙眷侣，一刀一剑都在武林中无形得刻下传世诗篇。
慕容府府门紧闭，一把磐龙刃，一点桃花缘，府门中流出的半点故事线索好像能丰满这张“中原侠客图”。
及时是这个世界的恶---绝命司
在这一档，也是我们所住的中原，
绝命司所要铸造睥睨九界的军队。
也是和我们一样的人类。
铺陈的九界故事是放长线。
徐福之乱，鬼途之祸，就是收杆。