玩江湖聊天室的人都有一个千古文人侠客梦，既有入梦时的香甜，也就有梦醒处的苦涩，这点很好理解；我更想指出的是，此梦并非‘来无影，去无踪’，而是深深植根于中国人的历史记忆。”北大中文系教授陈平原在他的关于中国武侠小说的著作，《千古文人侠客梦》中这样写道。
江湖聊天室在消费社会的影响下，玩家的偏好，审美也发生了变化。“快餐式”文化横行使部分玩家更追求简单、刺激的打架快感，而放弃了慢慢品味江湖聊天室里的智慧与内涵。相比以前的着力描写的“侠义”和庞大、精细的武侠世界，在亚文化背景下，读者的猎奇心理的使他们更喜欢毫无意义的争斗和充满血腥、杀戮的画面。这也进一步影响了武侠文学的创作，刺激了劣质作品的产生。
在大众文化的视觉化，娱乐化和人们阅读偏好、审美趣味的改变的情况下，江湖武侠小说及其他大众文学的作者逐渐向纯娱乐和艺术快感倾斜，故事情节也多有雷同。作家的创作失去个人特色，创作态度也越来越不严谨，作品的总体质量也不如以前。例如，温瑞安被认为更注重形式的革新而非内容的创造，艺术成就也就难以达到一个新的高度。徐渊在《金庸小说与“大陆新武侠”创作》中指出，金庸的小说之所以大获成功，其原因在于金庸的创新性、对人物的把握以及对文化展示与传播的促进作用。这是现今大多武侠小说创作者没有做好的。
江湖武侠小说带动江湖聊天室的产生只是一个，很多影视作品也是受武侠小说的影响，比如雪山飞狐，天龙八部，七剑下天山，塞外奇侠传，射雕英雄传，金剑雕翎，蜀山奇侠等很多优秀的作品，进而形成了现在人口中的江湖。