飞雪连天射白鹿笑书神侠倚碧鸳，金庸在１９５５－１９７２年间总共创作了15部小说。在江湖漂泊这17年里，金庸一直是“人性论”的践行者。在《神雕侠侣》的〈后记〉中他写道：“ 道德规范、行为准则、风俗习惯等等社会的行为模式，经常随着时代而改变，然而人的性格和感情，变动却十分缓慢。
飞雪连天射白鹿笑书神侠倚碧鸳，金庸在１９５５－１９７２年间总共创作了15部小说。在江湖漂泊这17年里，金庸一直是“人性论”的践行者。在《神雕侠侣》的〈后记〉中他写道：“ 道德规范、行为准则、风俗习惯等等社会的行为模式，经常随着时代而改变，然而人的性格和感情，变动却十分缓慢。
一般把传统武侠小说即以梁羽生金庸古龙温瑞安四人作品为代表的武侠小说以及之前的水浒传、江湖中的三侠五义和民国时期的旧派武侠小说中的武学境界称为低武，而且公认的低武上限是一人破军，也就是一个人可以与国家成建制的军队抗衡甚至战胜之。
江湖之人都想笑傲江湖，通常说《越女剑》中的阿青达到了低武上限并非知论，所谓阿青一根竹棒破两千越甲，实际仅限于打掉他们手中的轻型兵刃，且当时越甲并没有集团冲锋，也没有真拼命，且阿青必然难挡万箭齐发之类的低武极限攻击，与《庆余年》中的大宗师无惧万千剑弩有较大差距，故大宗师可一人破军、一人守国，与一人力拼万人铁甲禁军后仍能与大宗师级别的庆帝PK的五竹更无法相比。金庸作品中武学最高境界是天龙八部化内力为剑气的六脉神剑级别的功夫，但段誉亦做不到一人破军，反不及演义小说中的绝顶高手曹克让、薛葵、李存孝和李元霸。
人在江湖，身不由己。有人的地方就有江湖。江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故。江湖是一场无法回头的旅程，充满了未知与挑战，有刀光剑影，亦不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
金庸的江湖和庙堂是一体的，或者说江湖是朝廷的延伸，侠之大者，皇亲国戚。胡斐要斗到福康安，萧峰南院大王段誉大理王储虚竹西夏驸马，郭靖手捧金刀喊拖雷安达，韦小宝位极人臣叫康熙师父李自成岳父，陈家洛是乾隆亲弟，杨过杀过蒙古大汗，张无忌管朱元璋叫小弟，袁承志师妹是大明亡国公主。
说到江湖，传说很多，说法也很多。
正本清源，要说世纪江湖一词，可追溯到庄子的《庄子 · 大宗师篇》，其中写道：泉涸，鱼双与予处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖。这是一则寓言，言简意赅地讲述了一股泉水干涸后，两条未及时离开的鱼，受困于小水洼中。为了生存下去，它们互相以口沫滋润对方，以使对方保持湿润，不至于马上死去。在拯救对方的过程中，它们记起往日在江河湖水中虽然彼此不相识，但却是自由自在的生活。
江湖聊天室，一半是江湖，另一半是聊天室，来这里的，不一定都是来打打杀杀的，就像组成江湖的，不全是侠客
我指的侠客，不是莫名对人刀锋相对的人
行侠之道，才配持剑之刃，这才是侠剑
意见不合，发生矛盾而相刃正常
莫名其妙平添恩怨，我只想问为什么，我的亲身体会
两年前来的时候懵懵懂懂，起见证了侠剑两年的成长
不是所有的人都能成为朋友，